3. Le concept de transdiscipline
Ce concept tente d'ouvrir un domaine théorique sous forme d'espace unifié. La transdiscipline est une forme d'organisation des connaissances dépassant radicalement les disciplines. On peut comprendre comme transdiscipline ce qui se trouve entre les disciplines, les traverse toutes et les dépasse.
Pour parvenir à cet espace unifié, il est nécessaire d'ouvrir un autre versant de la pensée, capable de se différencier d'un discours moderne postulant l'existence de divisions irrémédiables telles que : sujet-objet, nature-culture, sciences expérimentales-humanités.
« Cela suppose l'historisation de la pensée, considérée comme une conception du monde. Le mode de production capitaliste, qui se base uniquement sur l'expérimentalisme, nous soumet à un modèle où le passé est réservé aux vieux et où l'avenir n'arrive jamais. La logique du capitalisme dévalorise le concept d'expérience humaine comme transmission de la connaissance, obstrue la mémoire historique comme construction des sujets et la maintient dans un éternel présent où on ignore pourquoi les choses se produisent. » (Cohen, E. 2007)
Que faut-il savoir ? A quels besoins ce savoir répond-il ? Pourquoi y a-t-il une séparation entre la science et les humanités ? Pourquoi la science et l'éthique sont-elles situées dans des domaines disciplinaires différents ?
La philosophie est une activité qui se transmet et qui s'apprend ; c'est-à-dire que c'est une technique qui suscite la réflexion et le questionnement, où rien n'est jamais donné pour acquis et où tout peut être remis en question.
Cela vaut la peine de faire la différence entre les concepts d'expérimentation scientifique et d'expérience humaine. Une théorie scientifique dépend d'un style de conceptualisation historiquement situé.
Les humanités en tant qu'ensemble où interagissent les différentes interprétations du monde, de l'histoire et de la connaissance de l'humain, nous permettent de nous approcher des différentes constructions culturelles à partir desquelles nous entrons en relation, nous produisons, nous questionnons et nous réinterprétons nos propres réalités.
Ce qui précède met en évidence l'importance et la nécessité de parier sur une éducation intégrale, scientifique et humaniste, incluant information, connaissance, pertinence pour la vie quotidienne et, surtout, offrant des outils pour la construction de critères et de formes de vie engageant vers de nouvelles et meilleures relations sociales.
